Banyak yang telah diperkatakan mengenai kehebatan silat Melayu. Cerita-cerita kehebatan guru-guru silat Melayu selalu kita dengar dan kita baca, tidak sedikit antara nya yang diceritakan oleh orang-orang yang digelar “guru” itu sendiri.

Tetapi ada kemungkinan kehebatan silat Melayu itu sendiri boleh menjadi punca silat Melayu itu sukar untuk dikembangkan dan diterima di persada antarabangsa, terutama yang tidak biasa dengan budaya orang Melayu, berbanding dengan seni-seni beladiri dari budaya lain.

Mengapa saya katakan demikian? Kerana, berani saya katakan, lebih ¾ dari silat Melayu mendapat kehebatan mereka dengan cara ”berdamping” iaitu ada unsur-unsur ilmu ghaib dan makhluk halus. Ini terutamanya untuk silat-silat yang terdapat hanya di sesebuah kampung atau kawasan. Guru-guru silat ini, apabila ditemuramah, akan menceritakan bagaimana mereka berguru/bertarung dengan pelbagai jenis makhluk halus/ganjil sebelum di tabal menjadi guru. Dan untuk menurunkan kehebatan ini perlu ada acara-acara tertentu yang biasanya melibatkan kemenyan, pulut kuning, limau nipis dan sebagainya, disamping amalan ayat-ayat alQuran dan mantera tertentu.

Ini bukan andaian saya semata-mata, tapi yang saya baca dari majalah-majalah dan dengar sendiri dari mulut beberapa guru. Kepantasan tangan, kekuatan pukulan, kekebalan kulit semua nya tidak perlu latihan yang panjang dan sukar, hanya perlu amalan-amalan tertentu untuk mendapat ”pendamping”.

Mengapa saya katakan ianya susah berkembang di persada antarabangsa terutama pada peringkat tertinggi? Kerana kehebatan melalui ”berdampingan” ini seolah-olah hanya dikhususkan kepada bangsa Melayu yang beragama Islam. Ianya tidak dapat digunapakai oleh bangsa Palestin beragama Islam, contohnya, kerana kalau boleh digunapakai sudah tentu ramai pejuang-pejuang Islam Palestin dan Afghanistan, contohnya, kita boleh bawa ke Malaysia untuk belajar dari guru-guru hebat ini supaya mereka kebal dari senjata dan boleh membunuh dari jarak jauh tentera-tentera Israel dan sekutu nya. Malangnya walaupun se agama tapi kita tidak se bangsa, tidak sebudaya.

Kalau dengan saudara seagama tetapi tidak sebudaya pun sudah tidak boleh diturunkan semua kehebatan silat Melayu, bagaimana pula hendak menurunkan segala kehebatan silat Melayu kepada rakan yang bukan seagama dan bukan sebudaya? Sudah tentu ada had yang tertentu kehebatan yang boleh diturunkan.

Berbanding dengan seni beladiri lain seperi karate, tae kwon do, ju jitsu, wing chun, aikido, tai chi contohnya, yang mendapat sambutan meluas di seluruh dunia. Ini kerana semua kehebatan seni-seni ini dapat di turunkan kepada semua orang, tanpa mengira bangsa dan agama, hanya dengan syarat menunjukkan komitmen dan sanggup berlatih tekun. Siapa rajin, dia dapat.

Kehebatan seni-seni ini, walaupun tidak sehebat silat Melayu, boleh di kupas dan diterang prinsip-prinsip nya. Contoh nya aikido dengan prinsip ”dynamic sphere” nya. Semua orang tanpa mengira agama dan budaya, mampu memahami dan mengaplikasi prinsip ini dan mencapai kehebatan tertinggi dalam aikido tanpa perlu ”memeluk” agama shinto dan semangat bushido. Pengamal-pengamal aikido yang mengamal agama shinto dan bushido ialah mereka yang sememangnya pun berminat dengan kajian agama dan budaya, tetapi ia bukan prasyarat untuk menjadi hebat pada peringkat tertinggi dalam aikido. Sekarang ini pun, ramai guru-guru aikido yang mencapai tahap 7 dan - 9 dan berasal dari Eropah dan merupakan tenaga guru yang penting dalam Internationasl Aikido Federation.

Fikirkanlah, jika saudara ada pilihan untuk mepelajari sesuatu seni beladiri A dimana anda mampu mencapai tahap teritnggi kehebatan nya melalui usaha dan perahan tenaga anda sendiri, berbanding satu lagi seni beladiri B yang lebih hebat dari yang seni A tadi tetapi anda tidak mungkin dapat mencapai tahap kehebatan tertinggi itu kerana anda tidak seagama dan sebudaya dengan guru nya. Yang mana satu pilihan anda?

Semoga dapat di renungkan ...

Gelombang Perubahan Politik (1)

Senario politik negara sekarang ini menunjukkan satu fenomina peralihan, khasnya dikalangan orang-orang Melayu, khasnya lagi dikalangan orang-orang Melayu Semenanjung. Peralihan yang dimaksudkan ialah sokongan yang semakin condong kepada parti politik bukan-Kerajaan, seolah-olah rakyaat amnya dan orang Melayu khasnya mahu satu perubahan. Misalnya ”pegangan” UMNO keatas orang-orang Melayu semakin terhakis dan tercabar sehingga memaksa anjakan paradigma terpaksa dituntut oleh pemimpin tertinggi UMNO untuk survival parti itu di masa-masa akan datang.

Dilihat dari satu segi, ini adalah satu perkembangan biasa dengan kematangan berpolitik. Rakyat sekarang semakin berpendidikan dan bermatlumat dari berbagai sumber.

Pendidikan tidak hanya apa yang diajar di sekolah dan IPT awam tetapi berbagai bahan-bahan rujukan dan percambaan minda boleh didapati secara percuma melalui teknologi ICT. Maklumat bukan sahaja di garap dari media arus perdana yang kebanyakan nya cenderung kepada parti-parti yang memerintah tetapi media bebas melalui teknologi ICT memberi perspektif alternatif yang memberi stimulasi kepada minda rakyat.

Institusi pendidikan dan media arus perdana tidak lagi mempunyai ”monopoli” untuk membentuk pemikiran rakyat seperti 20-30 tahun yang lalu. Rakyat sekarang bukan saja mendapat perspektif dari sumber dalam negara tetapi juga perspektif, pemikiran dan persepsi orang luar negara terhadap apa yang berlaku dalam negara kita. Jika diambil dengan hati dan minda yang terbuka, kadang-kadang kita beroleh lebih banyak kritik yang boleh membina daripada ”musuh” berbanding dari ”kawan” yang mungkin banyak memberi komen yang mengampu ....

Tetapi perubahan arus politik ini bukan semata-mata kerana anjakan pemikiran hasil dari kepelbagaian sumber maklumat. Ini kerana arus perubahan ini tidak berlaku secara sama rata di seluruh negara. Paling ketara ialah jurang perbezaan arus perubahan di antara di Semenanjung dan di Sarawak & Sabah. Saya melihat arus ini lebih kuat dikalangan orang Melayu Semenanjung daripada orang Melayu/bumiputra Sarawak & Sabah sehingga tidak semena-mena kedua-dua negeri ini sekarang menjadi benteng penting BN/UMNO. Boleh dikatakan orang Melayu Sarawak & Sabah terdedah kepada sumber maklumat alternatif sama seperti saudara mereka di Semenanjung, tetapi kesan arus perubahan itu tidak sepanas berbanding saudara-saudara mereka di Semenanjung. Mesti ada sesuatu punca lain yang menyebabkan perbezaan ini ...

Ahli Politik AI

Wikipedia memberi definisi “artificial intelligence” atau AI (setakat 11 April 2009) seperti berikut:

Major AI textbooks define the field as "the study and design of intelligent agents," where an intelligent agent is a system that perceives its environment and takes actions which maximize its chances of success.
(http://en.wikipedia.org/wiki/Artificial_intelligence)

In artificial intelligence, an intelligent agent is an autonomous entity which observes and acts upon an environment (i.e. it is an agent) and directs its activity towards achieving goals (i.e. it is rational). Intelligent agents may also learn or use knowledge to achieve their goals.
(http://en.wikipedia.org/wiki/Intelligent_agent)

Dengan ertikata lain, AI ialah sesuatu yang fleksibel, anjal, pragmatic, yang mengimbas keadaan sekeliling nya dan memberi reaksi sesuai dengan keperluan keadaan dalam mana ia berada, sesuai untuk mencapai objektif atau hasrat nya.

Dalam konteks politik semasa, saya merasakan definisi AI ini tepat menggambarkan ahli-ahli politik AI dimana ahli-ahli politik AI ini pintar mengatur strategi dan petah bercakap sesuai dengan keadaan sekeliling dan parti politik mana yang mereka berada sekarang. Apabila dalam Parti Politik A, mereka akan mengguna intelligence yang ada pada mereka untuk menyokong habis-habis Parti A dan mengutuk habis-habis Parti Politik B. Tetapi bila mereka berada dalam Parti B pula, intelligence mereka berubah mengikut environment parti B dan menghentam habis-habis Parti A.

Mereka tidak ada genuine intelligence dalam ertikata mempunyai satu prinsip atau matlamat yang memang sebati dalam diri dan menjadi darah daging yang mereka perjuangkan, tidak kira apa keadaan sekeliling mereka.

Sebenarnya pemerhatian saya ini bukan baru tetapi sudah lama apabila saya melihat gelagat seorang ahli politik AI ini semasa masih in the good books of barisan politik memerintah. Dalam suatu pembentangan di Parlimen awal dalam kerjaya politik nya, ahli politik AI ini menghentam dan menghina habis-habisan sebuah parti politik lawan, seolah-olah parti politik berkenaan tidak pernah menjadi rakan beliau semasa masih dalam NGO dakwah Islam belum lama sebelum itu. Setakat yang pernah saya dengar, ahli-ahli asli dalam barisan politik pemerintah pun tidak pernah mengeluarkan perkataan-perkataan yang sebegitu rupa, most probably because they are Malays dan masih ada rasa hormat tidak mahu mencerca parti politik Islam lawan sebegitu rupa. Tetapi tidak dengan ahli politik AI kita ini.

To me it was an about turn yang menakutkan sehingga sekarang saya masih ingat dan membuat saya tidak dapat respek langsung ahli politik AI ini walau bagaimana pintar dia mengatur strategi dan petah bercakap, kerana pada saya ia nya semua artificial intelligence.

Bagi sesetengah orang, khasnya yang hard-core berjuang atas dasar politik semata-mata, ini mungkin satu perkara biasa bagi ahli politik, masuk kandang kambing mengembek, masuk kandang ayam berkokok. Tetapi itu bukan tarbiyyah perjuangan Islam yang saya terima dan saya faham.

Sudah banyak kali diceritakan, bagaimana Rasulullah saw ditawarkan kepimpinan, kekayaan dan kesenangan hidup oleh pemimpin Quraisy, tetapi baginda menolak dan terus dengan gaya perjuangan baginda ... apa yang rakan-rakan yang memberi tarbiyyah kepada saya dahulu namakan sebagai “kejelasan risalah”.

Kalau ikut environment politik semasa, jika Rasulullah saw hendak mengguna taktik AI pada ketika itu, boleh saja baginda menerima tawaran itu, kemudian senyap-senyap naik pangkat dari dalam puak Quraisy itu sendiri, dengan sifat kepimpinan yang ada pada baginda. Gunakan segala putar belit dan strategi politik untuk naik pangkat untuk menjadi orang nombor 2 atau Timbalan Ketua, dan seterusnya menjadi Ketua pihak Quraisy. Apabila sudah menjadi Ketua tentu mudah untuk baginda mengimplimentasikan Islam, mengenakan hukum-hukum Islam dan seterusnya mengisytiharkan negara Islam.

Tetapi baginda bukan ahli politik AI. Baginda seorang pejuang yang ada genuine intelligence, dengan ”kejelasan risalah”, biar orang terima atau tolak berdasarkan penerimaan jelas risalah yang dibawa baginda.

Dan memang telah terbukti pun, mengguna taktik politk AI, menyorok dari dalam, tidak kemana juga akhirnya ... maka terpaksa lah artificial intelligence itu mengimbas semula environment nya dan menyesuaikan diri dengan pakatan yang baru, termasuk pakatan dengan parti yang pernah dia kutuk habis-habisan dahulu, demi mencari wadah lain untuk mencapai hasrat nya.

Kenapa agaknya taktik politik AI ini tidak berhasil dan tidak diamalkan oleh Rasulullah saw? Kerana mustahil seseorang itu dapat naik pangkat sehingga menjadi orang nombor 2 dalam sesebuah parti tanpa sedikit sebanyak menjadi ”yes man” kepada orang nombor 1, tanpa sedikit sebanyak menerima budaya yang ada dalam parti berkenaan. Corruption, cronyism, siphoning money, hedonism, back stabbing ... mustahil seorang itu dapat naik ke jawatan nombor 2, apa lagi nak jadi orang nombor 1, jika tidak sedikit sebanyak ”endorse” budaya ini walaupun beliau sendiri mendakwa tidak mengamalnya.

Sebagai contoh, berdepan dengan pemilihan menandatangani dokumen yang akan menyebabkan berbillion-billion duit rakyat dibazirkan atau hilang jawatan sebagai orang nombor 2 jika tidak menandatangani, ada ahli politik AI sanggup mengetepikan menjaga hak rakyat dan menandatangani dokumen berkenaan. Once you have signed, its no use saying years later that you signed it because of pressure from the number 1 because the money would have already been spend, gone, the rakyat would already have lost it ... you have an option of resigning there and then if the people’s welfare is genuinely more important in your heart than holding on to your number 2 post, at least if you are a genuine intelligence leader and politician.

Maka demi menjaga ”kejelasan risalah” inilah, baginda Rasulullah saw menolak amalan politik AI ini.

Dikatakan dalam penyelidikan artificial intelligence dalam bidang sains komputer, salah satu indikasi menguji sesuatu sistem AI itu ialah jika manusia berhubung dengan sistem berkenaan disebalik tabir, manusia tidak dapat mengesan samada yang berinteraksi dengan dia itu betul-betul manusia atau sistem AI.

Begitulah juga kita berinteraksi dengan ahli politik AI ini, kita tidak dapat mengesan siapa dia sebenarnya. Kalau dia duduk disebalik tabir parti A, maka dia akan berinteraksi seperti ahli parti A. Kalau dia duduk disebalik tabir parti B, maka dia akan berinteraksi seperti ahli parti B. Jadi siapa kah dia sebenarnya?

Melayu Tak Mahu Belajar ....

Pilihanraya terbaru pada 7 April yang lalu jelas menunjukkan Melayu mudah lupa dan Melayu tidak mahu belajar dari kesilapan ... dalam konteks ini Melayu yang merencana dan merancang publisiti untuk barisan politik.

Semasa musim kempen pilihanraya, media arus utama tidak habis-habis mencanangkan kegagalan sebuah pakatan politik kerana konon nya selama 1 tahun telah gagal membela nasib rakyat, betapa daif nya nasib dan rezeki rakyat sepanjang tempoh 1 tahun tersisih akibat pemerintahan pakatan politik berkenaan. Dicanang-canangkan bagaimana rakyat telah sedar kesilapan mereka dan sedia memilih kembali barisan politik yang memerintah sebelum nya.

Taktik yang sama digunakan semasa pilihanraya kecil tak berapa lama dahulu di Kelantan kalau tak silap. Tetapi nampaknya taktik ini menyebabkan hasil yang sama pada kedua-dua pilihanraya kecil: kemenangan kepada pihak pakatan politik, malah bukan sahaja menang tetapi dengan majoriti yang lebih besar.

Laporan kedaifan yang ”overboard” seperti ini rasa-rasa nya telah memuakkan rakyat, kecuali yang hard-core peminat barisan politik. Terutama untuk rakyat tempatan yang tahu keadaan sebenar ”on the ground”, tidaklah seteruk seperti yang dicanang-canangkan oleh media arus utama atau pengkempen-pengkempen dari luar yang menjenguk muka hanya apabila waktu kempen.

Fikirkanlah, jika ada orang luar tiba-tiba masuk rumah anda dan tiba-tiba mengisytiharkan rumah anda ini sungguh daif, sungguh ketinggalan, dan mengatakan anda telah silap mengemas rumah ... apa agak nya rasa anda? Tentu ada rasa tersinggung sedikit ... kalau tidak pun marah ...

Sebenarnya perkara ini, laporan kedaifan yang ”oveboard”, ada dinyatakan oleh beberapa orang ahli komentar politik selepas kekalahan mengejut pilihanraya kecil di Kelantan dan dikenalpasti sebagai salah satu punca bukan setakat kekalahan barisan politik tetapi kekalahan dengan majoriti yang lebih besar.

Seperti saya katakan tadi, rakyat rasa muak disogok dengan berita-berita yang jelas ”berita mengampu” dan terutama bagi rakyat tempatan, rasa tersinggung pasti menghasilkan ”protest vote” semata-mata untuk mengajar mereka yang angkuh masuk rumah orang terus declare rumah orang itu daif dan perlu diselamatkan.

Satu perkara yang jelas di ”lupa” oleh pengampu-pengampu media arus utama ini ialah, bila mereka mengisytiharkan sesuatu kawasan itu daif setelah 1 tahun diperintah oleh pekatan politik, rakyat sudah boleh befikir dan bertanya ... ”yang menyebabkan terjadi nya kedaifan itu setelah memerintah bertahun-tahun sebelum in siapa?” Rakyat tahu kedaifan yang dahsyat tidak mungkin terjadi sekelip mata dalam 1 tahun pemerintahan pakatan politk tetapi sudah pasti terjadi selama betahun-tahun terabai oleh ... pemerintahan barisan politik yang memerintah selama bertahun-tahun sebeleum ini lah, siapa lagi?

Jadi mencanang-canangkan kedaifan yang sangat selama 1 tahun pemerintahan pakatan politk sebenar menampar muka sendiri kerana rakyat tahu masalah itu bukan di sebabkan 1 tahun tukar tangan pemerintahan tetapi pengabaian bertahun-tahun lama nya oleh pemerintah barisan politik sebelum ini.

Dan rakyat menyatakan kesedaran mereka dengan memberi majoriti yang lebih besar ..... nah, nak lagi? Jadi janglah terpedaya dengan publisiti diri sendiri ....

Nasib "Tuan Tanah"

Beberapa belas tahun yang lalu, saya telah membaca dalam sebuah majalah ketenteraan, Soldier of Fortune, mengenai “kejatuhan” sebuah ketumbukan pasukan khas tentera Amerika Syarikat (USA) iaitu Green Beret. Pada satu ketika dahulu dikatakan Green Beret ini merupakan sebuah pasukan elit yang amat berkesan dan di hormati kawan dan lawan. Sehingga pada satu ketika, dengan kekuatan industri pengiklanan dan pemasaran USA, beberapa filem dikeluarkan menggambarkan kehebatan pasukan ini, khasnya yang melibat pelakon aksi terkenal ketika itu, John Wayne, sehingga keluarlah sebuah lagu yang popular ”The Green Beret”. Pasukan ini juga telah banyak dijemput untuk mengadakan pertunjukan kecekapan mereka di seluruh negara untuk orang awam dan pelajar-pelajar sekolah. Masalah bermula apabila pasukan ini dikatakan telah “percaya pada publisiti diri sendiri” (believe in their own publicity). Kerana terlalu percaya pada publisiti bahawa mereka adalah yang terbaik di dunia, pasukan ini dikatakan telah “hilang taring”, hilang semangat untuk terus berusaha menjadi dan mengekal excellence.

“Percaya pada publisiti diri sendiri” ini ialah satu sifat dan sikap yang boleh membawa kepada tindakan ekstrem yang kejam dan menindas. Contohnya, pihak Nazi percaya kepada “publisiti diri sendiri” bahawa bangsa Aryan adalah bangsa pilihan yang berhak menguasai dunia, dan kita tahu kesan kepada ini menimbulkan kesengsaraan perang dunia kedua dan kekejaman pembersihan etnik kaum Yahudi (walaupun kejadian ini dipertikaikan kesahihan nya).

Pada satu ekstrem lagi, kerana ta’asub bahawa mereka sudah yang terbaik, sikap ini boleh mendorong sesuatu komuniti itu untuk tidak lagi berusaha menambah baik, kerana kalau sudah yang terbaik apa lagi yang perlu di tambah baik? Inilah yang berlaku kepada ketumbukan Green Beret tadi.

Yang menggusarkan, tidak mustahil sikap ini sudah ada pada umat Islam umumnya dan kita bangsa Melayu khasnya.

Mungkinkah oleh kerana kita yakin (yang tidak bertempat) bahawa pertolongan Allah itu akan bersama kita, umat Islam telah mengabaikan keperluan untuk berusaha berterusan menambah baik kedudukan ilmu, ekonomi dan ketenteraan? Sehingga dikatakan perkembangan ilmu umat Islam adalah dalam kedudukan negatif, sehingga kini realiti nya ummat Islam amnya dalam keadaan yang begitu da’if dalam semua aspek sekarang ini? Walhal Allah mengarahkan ummat Islam untuk “...wa’a ‘iddu lahum mastata’tum min quwwah ...”.

Mungkinkah oleh kerana terlalu bersandarkan bahawa kita adalah “tuan tanah” asal negara ini, bangsa Melayu tidak melihat keperluan untuk menambah baik kedudukan ilmu dan ekonomi dalam negara sendiri? Apa pun yang akan berlaku, kita masih “tuan tanah” dan tetap dapat menuntut hak-hak istimewa sebagai “tuan tanah”. Soalan nya berapa lama kita boleh bergantung semata-mata kepada status sebagai ”tuan tanah” dari faktor sejarah dan perlembagaan?

Contoh kecil. Saya baru balik dari PC Fair 2009, dan 100% kedai yang terlibat dalam PC Fair itu ialah kedai rakyat Malaysia berbangsa Cina (bangsa pendatang mengikut definisi ultra-nasionalis Melayu), dan pengunjung nya boleh dikatakan 90% juga bangsa Cina. Ini di Kuching, Sarawak. Mungkin di Semenanjung ada penglibatan bangsa ”tuan tanah” dalam PC Fair 2009 tetapi saya yakin masih tetap 90% pekedai adalah bangsa Cina. Bandingkan bilangan mereka yang hanya lebih kurang 24% dari penduduk Malaysia dan kita dapat gambaran penguasaan mereka dalam bidang teknologi khasnya ICT, bukan sahaja dalam kedai peruncitan tetapi juga dalam syarikat korporat.

Dalam satu lagi bidang, walaupun hanya 7% dari penduduk, tidak dinafikan rakyat Malaysia berbangsa India (juga bangsa pendatang mengikut definisi ultra-nasionalis Melayu), ”menguasai” profesion guaman Malaysia sehingga Majlis Peguam diterajui oleh bangsa India. Jadi tuduhan HINDRAF bawah bangsa India di Malaysia ini bangsa yang dipinggir atau ditindas oleh Kerajaan adalah tidak betul. Apa yang mungkin berlaku ialah golongan elit dan kepimpinan bangsa itu gagal untuk membantu mengagihkan kekayaan dan kemajuan secara lebih seimbang dikalangan bangsa mereka selain nya i.e. jurang kaya-miskin dikalangan bangsa India mungkin jauh besar berbanding bangsa-bangsa lain.

Dimanakah 62% dari Bumiputra, khasnya bangsa Melayu ”tuan tanah” asal negara ini? Adakah ”tuan tanah” tidak ada langsung menguasai mana-mana bidang di tanah sendiri? Ada. ”Tuan tanah” menyumbang dan menguasai industri hiburan. Anak-anak ”tuan tanah” sibuk dengan pengambaran pelbagai filem dan siri TV (yang nanti majoriti yang leka menonton nya juga adalah anak-anak ”tuan tanah”). Anak-anak ”tuan tanah” membanjiri studio-studio dalam pelbagai rancangan realiti hiburan seperti AF, Malaysia Idol dan entah apa-apa lagi. Anak-anak ”tuan tanah” juga menguasai seni jalanan seperti breakdance, shuffling dan mat rempitan (selain lepak-lepak ”biasa”).

Dalam satu rancangan TV beberapa minggu yang lalu, salah seorang ”raja” shuffling (anak ”tuan tanah”) mengaku mereka berada di situ dari pukul 3 petang sehingga tengah malam SETIAP HARI. Bagi yang dalam persekolahan, ini bermakna mereka belum lama habis waktu sekolah. Ini lah kehebatan pelajar-pelajar ”tuan tanah”, dapat menyiapkan kerja-kerja sekolah dan ulangkaji dalam tempoh 1 jam sehingga punya banyak masa terluang untuk melibatkan dalam kokurikulum seni jalanan. Salah seorang remaja perempuan (juga anak ”tuan tanah”) terlibat, apabila ditanya apa kata ibu bapa, menyatakan ibu bapa tak kisah, ibu hanya pesan jangan balik lewat sangat. Sungguh hebat sokongan ibubapa ”tuan tanah” kepada aktiviti kokurikulum anak-anak mereka ini.

Realiti ini mungkin tidak akan disenangi oleh sesetengah pihak, tetapi jika sekarang semua ”bangsa pendatang” ini berhijrah keluar dari Malaysia, menyambut cabaran sesetengah ultra-nasionalis Melayu, berhijrah dengan membawa keluar semua kepakaran dan harta mereka, rasa-rasanya apa yang akan terjadi kepada Malaysia, khasnya dari segi ekonomi? Apa rasanya akan terjadi kepada ”tuan tanah”? Tidak payah hendak fikir jauh lah, kesan ini secara kecil-kecilan dapat dirasai setiap kali menjelang cuti Tahun Baru Cina.

Sampai bila kah kita ”tuan tanah” hendak bersandar terus kepada bilangan yang lebih ramai untuk terus menguasai bidang politik, yang seolah-olah menjadi benteng terakhir untuk menjamin kelangsungan ketuanan ”tuan tanah”.

Tetapi tidak mustahil bilangan yang besar tidak menjamin ketuanan sebenar, hanya ketuanan ”on paper”, ketuanan dalam perlembagaan tetapi hakikat nya dalam kehidupan harian, ketuanan dalam aktiviti ilmu, ketuanan dalam aktiviti ekonomi bukan menjadi milik ”tuan tanah” lagi.

Tidak mustahil bangsa yang minoriti tetapi mempunyai ketuanan dalam bidang ilmu dan ketuanan dalam bidang ekonmi boleh mempengaruhi ”ketuanan politik” bangsa yang majoriti kerana hakikatnya ”ketuanan politik” memerlukan sumbangan ilmu dan ekonomi untuk terus mengekalkan ketuanan nya. Tanpa ketuanan ekonomi sebenar, misalnya, bagaimanakah ahli politik ”tuan tanah” mahu memajukan rakyat agar terus menyokong nya? Tanpa kekuatan ekonomi nya sendiri, sudah tentu ahli politik berkenaan terpaksa mengikut dan menggubal polisi-polisi mengikut kehendak ”tuan-tuan ekonomi” yang memberi sumbangan kepada nya. Jadi ”ketuanan politik” itu hanya satu facade atau ”muka depan” tetapi kuasa penentu sebenar disebaliknya ialah orang yang memegang ”ketuanan ekonomi”.

Contoh paling jelas ialah peranan ”ketuanan” ilmu dan ekonomi kaum Yahudi dalam menentukan dasar-dasar USA khasnya dasar-dasar luar. Dengan bilangan yang kecil, mereka tidak perlu berebut-rebut untuk menjadi Presiden USA tetapi calon Presiden USA tahu tanpa sokongan ”tuan-tuan ekonomi” ini peluang untuk menang memang amat tipis. Sekalipun Presiden USA itu bukan orang Yahudi tetapi hakikatnya dia kena menggubal dasar-dasar yang ”mesra Yahudi” dan ”mesra Israel” mengikut kehendak ”tuan ekonomi” yang menampung kemenangan dan kelangsungan kedudukan nya sebagai ”tuan politik”.

Pokoknya, mengikut ukuran dunia sekarang, sesiapa yang memegang ketuanan ilmu dan ketuanan ekonomi sebenarnya menentukan ketuanan politik.

Kesimpulan nya, rasa-rasanya perlulah bangsa Melayu tidak terlalu ”percaya kepada publisiti sendiri” dan bergantung sepenuhnya dengan status sebagai ”tuan tanah” asal negara ini dengan hak-hak yang termaktub dalam Perlembagaan negara. Ingatlah Perlembagaan itu di gubal oleh manusia dan manusia juga boleh mengubah nya. Ketuanan ilmu dan ketuanan ekonomi perlu di tingkatkan untuk mengisi ruang yang menampung ketuanan politik untuk menjadi ”tuan tanah” yang tulen, dari segi sejarah dan juga dari segi kekuatan semasa.

Dan semuanya perlu di selaputi dengan ”ketuanan jatidiri” bangsa Melayu yang beragama Islam agar dalam mengejar ketuanan ilmu dan ekonomi kita pula tidak terlupa diri dan menyimpang dari landasan perjuangan.

Allah hu ’alam.

PPSMI & Jaguh Kampung

Satu sebab utama bagi kumpulan yang menentang polisi PPSMI ialah dengan menunjuk kepada prestasi lemah pelajar-pelajar Melayu luar bandar dalam subjek Matematik dan Sains dalam peperiksaan awam. Mereka khuatir jika PPSMI di teruskan maka anak-anak Melayu luar bandar akan terus ketinggalan dari segi prestasi dalam peperiksaan awam dan gagal untuk melanjutkan pelajaran ke peringkat IPT, berbanding anak-anak bangsa lain.

Untuk memulakan perbincangan mengenai hal ini, biarlah saya memberi satu cerita yang pernah saya baca agak lama dahulu.

One day, a man was watching some pupae struggling to get out of their cocoons. After much struggling and effort, the pupae managed to tear the cocoons and again with much struggling, made a long enough split and free themselves. The freed pupae turn into caterpillars. After a while, these caterpillars morph further, sprout wings and turn into butterflies, flying away with their beautiful wings to look for food and play their role in the life-cycle chain to ensure the continued existent of beautiful butterflies.

The man took pity on the pupae, wondering why they have to go through such effort and struggle to get out of their cocoons in order to change into beautiful butterflies. The man decided to lend a little helping hand to make it easier for the pupae to get out of their cocoons, so he made incisions and split some of the cocoons. Sure enough, the pupae inside these ready-slit cocoons had an easy time getting out of their cocoons and changing into caterpillars. Soon these caterpillars sprout wings and turn into beautiful butterflies.... but alas, they could not fly off ... and soon after died because they did not have the strength to fly off and look for food.

Then the man realised that the effort and struggle that the pupae had to go through breaking out of the cocoons was actually making them stronger, preparing them for the day they have to fly off on their own wings and play their role in the butterfly life-cycle. By artificially splitting the cocoon and making it easier for the pupae to get out, the man was actually ‘killing’ the long term survivability of the pupae because they did not have the opportunity to develop strong bodies capable of flapping their wings and making them able to fly off. If the man had persist in ‘helping’ all pupae in this way, soon he would have cause a serious extinction of the butterfly species because no butterflies are strong enough to play their role in life-cycle chain.

Pengajaran yang kita dapati dari cerita ringkas ini ialah dalam fasa-fasa pembentukan dan pembangunan, usaha keras dan kepayahan perlu di lalui untuk membina kekuatan jangka panjang. Terlalu banyak pertolongan boleh membunuh semangat berusaha dan mengatasi halangan yang membina kekuatan jangka panjang.

Bangsa Melayu sebenarnya ada pepatah untuk proses ini: “Berakit-rakit ke hulu, berenang-rengan ke tebingan” - bersakit-sakit dahulu, bersenang-senang kemudian. Tapi malang nya pepatah yang cantik ini seolah-olah tidak mahu di praktikkan dalam konteks PPSMI.

Piawaian yang diperlukan untuk persaingan ilmu peringkat tinggi dan pasaran pekerjaan dalam era globalisasi dan negara tanpa sempadan ialah kebolehan berkomunuikasi dalam bahasa Inggeris. Inilah piawaian yang ditetapkan masyarakat antarabnga yang mempunyai ilmu dan teknologi yang diperlukan untuk kemajuan (dalam konteks kemajuan fizikal). Jika bangsa Melayu hendak menukar piawaian ini, maka bangsa Melayu kenalah menjadi kan ilmu dan teknologi bangsa Melayu begitu unggul dan diperlukan oleh dunia hingga bangsa Melayu boleh menetapkan berkomunikasi dalam bahasa Melayu sebagai piawaian global.

Jadi jika anak-anak Melayu luar bandar lemah dalam perkara ini, usaha yang bijak ialah menumpukan usaha mengatasi kelemahan ini, bukan nya meminta agar ‘piawaian’ di tukar dengan memansuhkan PPSMI.

Belajar S&M dalam bahasa Melayu mungkin membolehkan anak-anak Melayu lulus dengan lebih baik pada ujian-ujian awam UPSR, PMR dan SPM (similiar to splitting the cocoons to make it easier for the pupae to get out), tetapi selepas itu bagaimana? Kerana tidak dibiasakan bersusah payah menguasai S&M dalam bahasa Inggeris dari awal, adakah anak-anak Melayu ini nanti akan mempunyai cukup ‘kekuatan’ untuk menghadapi persaingan yang lebih sengit dalam alam pengajian tinggi dan pekerjaan global (similiar to the butterflies being strong enough to fly off on their wings after coming out of the cocoons)? Tak kan lah kita selama-lama nya hendak menjadikan anak-anak Melayu ’jaguh kampung’, dapat keputusan cemerlang dalam ujian tempatan UPSR, PMR dan SPM tetapi prestasi merosot diperingkat cabaran lebih global?

Kita kena ingat, bagi anak-anak Cina, belajar S&M dalam bahasa Melayu atau bahasa Inggeris, kedua-dua nya bukan bahasa ibunda (mother tongue) mereka, jadi mereka memang kena berusaha untuk menguasai S&M dari awal lagi. Maka mereka ada kelebihan dari segi di biasakan berusaha untuk menguasai S&M, samada dalam bahasa Melayu atau Inggeris.

Salah seorang anak saya sedang belajar bidang biomedical sciences peringkat bacelor di sebuah IPTA tempatan. Saya bertanya kepada dia pengajaran & pembelajaran dan ujian dalam bahasa apa, dan dia mengatakan dalam kedua-dua bahasa Melayu dan Inggeris. Tetapi dia mengakui dia lebih selesa menjawab dalam bahasa Inggeris kerana sukar untuk memahami bahan-bahan dalam bahasa Melayu. Setakat ini alhamdulillah dia mengekalkan CGPA melebihi 3. Cabaran saya kepada dia ialah menguasai ilmu itu hingga ke peringkat PhD, dan jika untuk mencapai sasaran ini dia kena menguasai bahan dalam bahasa Inggeris, itulah cabaran yang pelu dia hadapi dan atasi.

So I would like to call upon we Malays to look beyond the public exams. Let us have a wider horizon and longer term mission rather than simply wanting our Malay students to achieve dozens of As in the school public exams and become only “village champions” because their playing field in the future is the whole world in an era of nations without boundaries.

Parenting 101 (1)

I have 9 children, a very large family by today’s standard, and easily the largest family in the last agency that I worked for. But surprisingly it seems that my family have the least medical claims amongst all the families, and my colleagues sometimes asked me how we did.

In anything related to parenting, the most important obviously is for both spouses to have a compatible understanding of the way they want to bring up their children, what they hope for their children. In this context we are “lucky” in that my wife and I have the same outlook on life and agree on the main principles of children development.

It is also helpful if the parents educate themselves a bit on things like nutrition, education, mind development and things like that because obviously the more you know the more better informed you are when you make decision. You decide based on certain knowledge, not on how much pleading or crying your children make when they want something. That way you can be firm and not easily swayed by tears or tantrums.

In this context, there are 2 things that we are very particular about that I feel contribute to our least medical claims.

1) Control Junk Food

We are very strict when it comes to junk food, the attractively packaged titbits and carbonated drinks. There are numerous documented evidences linking junk food to children health and more importantly to mental development. We are especially strict about buying from street side vendors.

But we are realistic in the sense that we know we cannot totally forbid our children from eating junk food. Eventually they will come into contact with the foodstuff from friends, well-meaning relatives and grandparents bent on spoiling them. So we do buy some junk food and drinks once in a while.

But what we do is, for example, we forbid them to buy ice cream from the street side vendor, but we once in a while will buy a tub of ice cream and eat as a family at home. It’s the same with chocolate. Instead of indiscriminately buying chocolates for individual child, we buy a large slab of chocolate and share as a family. In this way, we satisfy some of the craving for junk food but still maintain “discipline” of not indiscriminately buying junk food easily available outside the school gates, not to mention inculcating the culture of sharing with family members.

2) Over-the-counter Drugs

We do not believe in over-the-counter medicine or drugs especially painkillers. Even to this day we do not keep any Panadol or other commercially available pain killers in our house. All drugs and medicine we take are prescribed by the doctor if we are ill enough to merit a visit to the doctor.

I personally have never taken Panadol or anything to counter headaches or fever or even toothache, and I make sure the same goes for our children as much as possible. I would rather let my body do the fighting on its own and we believe that our body become stronger because of it (i.e. stronger immune system). Our body is surprisingly tough and can cure most of our illnesses on its own, if we allow it to. I will gladly suffer a bit of short term pain in order to achieve a long term stronger immune system.

Some people are too quick to pop one or two Panadol pills or syrup as soon as a slight pain or fever crop up. We believe you are not building up your own immune system and in the long run your body cannot counter the ills by itself and will depend on more and more pills. This is especially true of children. We believe if you are too quick to pump your children with painkillers or other over-the-counter “medicine” you are doing a long term disservice to your children by not allowing them to strengthen their bodies’ immune system. So as adults they will be dependent on drugs and painkillers even for slight pain or fevers.

As Stephen Covey puts it “begin with the end in mind”. It’s important to have a long term outlook on achieving a stronger immune system and not just react to short term fix-its.

GMP = Gerakan Majukan Pengetahuan

Salah satu slogan Gerakan Mansuhkan PPSMI (GMP) ialah “Daulatkan Bahasa Melayu”. Di sini saya ingin mencadangkan agar slogan itu di ubah sedikit kepada “Daulatkan Ilmu Bangsa Melayu” dan peranan GMP di alih arah sedikit kepada Gerakan Majukan Pengetahuan bangsa Melayu.

Mungkin slogan dan peranan ini akan memberi fokus kepada cabaran yang lebih kritikal untuk kelangsungan bangsa Melayu sekarang iaitu cabaran kedudukan bangsa Melayu dalam ilmu pengetahuan yang sekarang menjadi penentu kuasa dan kepimpinan. Bukan kuasa dan kepimpinan politk tetapi kuasa dan kepimpinan dalam kehidupan realiti seharian.

Sekarang ini disebutkan mengenai k-ekonomi, k-pekerja dan pelbagai “k” lagi untuk menggambarkan pentingnya ilmu (k = knowledge).

Saya mempercayai sesiapa yang mempunyai ‘isi’ boleh menentukan ‘kulit’ untuk “membungkus” isi berkenaan. Orang lain yang ingin kan ‘isi’ itu mahu tidak mahu kenalah belajar ‘kulit’ nya.

Bangsa yang mempunyai ilmu boleh menentukan bahasa apa digunakan untuk menyampai ilmu berkenaan. Bangsa lain yang ingin kepada ilmu ini mahu tidak mahu kenalah belajar bahasa yang ditentukan.

Tetapi kalau ’isi’ tidak ada, bagaimana hebat pun di canangkan kehebatan dan keunggulan ’kulit’ tidak ada orang lain yang akan peduli. Yang mahu peduli hanya mereka-mereka yang memang pengkaji dan pencinta bidang ’kulit’.

Kalau ilmu bangsa Melayu tidak diberi fokus untuk dimajukan agar boleh menyumbang kepada tamadun kemanusiaan, bukan sahaja Bahasa Melayu tapi adakah bangsa Melayu itu sendiri masih relevan dimasa hadapan, terutama dengan fenomena globalisasi?

Kita selalu mendengar keluhan ahli ilmiah tempatan mengenai lambatnya terjemahan buku-buku dan bahan-bahan ilmiah dalam bahasa Inggeris khasnya kepada bahasa Melayu terutama dalam bidang teknologi. Ini sebenarnya satu pengiktirafan kita bahawa ilmu yang kita perlukan itu masih ada pada bangsa lain, jika tidak masakan kita beria-ia benar untuk menterjemahkan bahan-bahan ini sehingga ditubuhkan satu badan khas penterjamahan di peringkat kebangsaan.

Renungkan. Rasa-rasa nya ada tidak ahli akademik teknologi Amerika Syarikat atau England yang mengeluh, kenapa lambat sangat penterjemahan buku dan bahan ilmiah teknologi bangsa Melayu dalam Bahasa Melayu diterjemahkan kepada bahasa Inggeris kerana mereka sangat memerlukan ilmu teknologi bangsa Melayu yang terkandung dalam bahan-bahan bahasa Melayu ini?

Seorang Profesor IPT tempatan mengatakan bahawa kayu ukur sebenar keunggulan pencapaian akademik kita ialah setakat mana bahan-bahan yang kita hasilkan menjadi rujukan atau di ”quote” oleh ahli akademik luar negara dalam kajian dan penulisan mereka, bukan setakat banyak mana bahan, kajian atau tesis yang dihasilkan (terutama nya jika bahan-bahan itu dihasilkan hanya dengan supervision tempatan). Saya amat bersetuju dengan penandaarasan ini. Kalau kita ada ’isi’ yang diperlukan orang lain, mereka akan membuat apa sahaja untuk mendapat ’isi’ berkenaan termasuklah mempelajari ’kulit’ yang membungkus ’isi’ berkenaan.

Bukan sahaja di bidang teknologi, tetapi di bidang lain pun perkara sama boleh dijadi kayu pengukur. Sebagai contoh, bahan penulisan oleh Stephen Covey yang menjadi best seller antarabangsa telah pun banyak diterjemah kedalam Bahasa Melayu. ”First Thing First”, ”7 Habits” dan ”8th Habit” misalnya sudah ada terjemahan di pasaran tempatan.

Rasanya berapa buah penerbitan dalam bidang sama oleh bangsa Melayu dalam Bahasa Melayu yang telah diterjemahkan kedalam bahasa Inggeris oleh penerbit mereka kerana penerimaan dan permintaan yang begitu mendesak di luar negara?

Pokoknya, jika kita ingin mendaulat kan Bahasa Melaya dan inginkan ia nya di daulatkan oleh orang lain dalam jangka masa panjang, kita kena pastikan dahulu ilmu bangsa Melayu itu menjadi unggul sehingga menjadi rebutan bangsa-bangsa lain. Pada masa itu mahu tidak mahu sesiapa yang mahukan ilmu bangsa Melayu boleh diwajibkan belajar Bahasa Melayu sebagai syarat.

Buat masa ini fokus bangsa Melayu mesti kepada meningkatkan ilmu bangsa kita sendiri. Jika dalam proses peningkatan itu kita perlu belajar dan menguasai bahasa Ingggeris (atau bahasa German, Jepun, Perancis dan lain-lain lagi) maka itu satu cabaran yang perlu kita hadapai dan atasi. Kalau kita asyik lari dari cabaran satu hari nanti kita takut bangsa Melayu itu sendiri akan tidak menjadi relevan dan hapus ditelan zaman. Kalau bangsa Melayu sudah tidak relevan kerana kedangkalan ilmu kita, apa lagi nak dihebohkan mengenai Bahasa Melayu?

Yang penting, apa juga bahasa pengantar yang kita gunakan untuk meningkatkan ilmu, jatidiri kita sebagai bangsa Melayu perlu terus di pelihara, untuk memastikan kelangsungan bangsa kita.

Kematangan Politk & Survivability Orang Melayu

(Keseluruhan artikel ini ialah petikan dari buku "Dilema Melayu-Islam: Kurang Fikir atau Kurang Zikir?" tulisan Pahrol Mohamad Juoi terbitan Telaga Biru. Tema buku ini juga diambil sebagai tajuk blogsite saya ini)


Survival bangsa Melayu, yang pada sesetengah pihak sangat sinonim dengan soal ketuanan Melayu, sangat bergantung kepada kuasa politik. Selagi Melayu menguasai politik, selagi itulah Melayu akan terus kuat dan berdaulat. Demikian keyakinan yang sering dilaungkan oleh sesetengah pihak untuk menunjukkan betapa satu-satunya tempat orang Melayu berpaut bagi mempertahankan keutuhan dan maruah ialah kuasa politik. Inilah satu satunuya “dahan” untuk Melayu berpaut memandangkan pencapaian dalam bidang ekonomi dan akademik masih belum mencapai tahap yang boleh dibanggakan. Malah Melayu masih perlukan sistem kuota, subsidi dan “imuniti” untuk menghadapi cabaran globalisasi.

POLITIK KOTOR

Ironinya politik yang dianggap kotor itulah nampaknya terus menjadi benteng terakhir untuk mempertahankan orang Melayu agar tidak menjadi ”hamba” dengan gelaran ketuanannya. Namun apakah orang Melayu sudah matang berpolitik hingga membolehkan mereka terus mempertahankan kuasa pada masa akan datang? Atau di bidang ini pun sesuatu yang negatif sedang berlaku yang mana jika tidak ditangani dengan tepat akan menghakis kuasa politik Melayu.

KEKUATAN POLITIK MELAYU TERHAKIS

... Sesetengah ahli akademik beranggapan bahawa gaya dan pola politik Melayu masa kini begitu celaru dan tidak menunjukkan satu kematangan selari dengan usia demokrasi di Malaysia. Ini kerana orang Melayu yang terpecah kepada dua kelompok besar parti politik yang telah saling bercakaran TIDAK KIRA MUSIM, TEMPAT dan SUBJEK.

Titik persamaan yang boleh menjamin manfaat bersama nampaknya semakin kabur dan luntur oleh lautan api permusuhan, dendam dan hasad dengki yang semakin marak.Cara menyerang lawan begitu agresif ... hingga meletakkan situasi pada keadaan ” kalah jadi abu,menang jadi arang”. Pertembungan bukan saja berlaku pada musim pilihanraya tetapi terus berlaku PADA SETIAP MASA DAN PERKARA. Pasca Pilihanraya ke-12 telah menunjukkan betapa buruknya ”wajah politik” orang Melayu.

Pihak yang kalah, seolah-olah tidak boleh menerima hakikat dan terus menyalak yang di atas. Manakala pihak yang menang pula, masih tidak puas hati dan terus menghenyek yang di bawah. TERLUPAKAH KITA BAHAWA KERJA UNTUK ”MEMBINA” SESUNGGUHNYA MASIH BANYAK? MENGAPAKAH KERJA UNTUK ”MERUNTUH” PULA YANG JADI KEUTAMAAN? Sesetengahnya pula sibuk mencari ”kesalahan” orang yang menang hingga terlupa melihat kesalahan sendiri yang menyebabkan kekalahan parti.

PARTI BUSH DAN AL GORE SEBAGAI CONTOH?

Sekadar perbandingan rasanya tidak salah untuk melihat beza gaya politik kita dengan gaya berpolitik di Amerika Syarikat misalnya. Biasanya apabila terjadi pertandingan merebut jawatan Presiden, calon-calon yang bertanding akan begitu agresif berkempen. Namun apabila keputusan pemilihan Presiden diterima tidak begitu memuaskan hati (merujuk kepada kes Al Gore dan George W Bush suatu masa dulu) kedua-dua nya merujuk kepada mahkamah.

Setelah mahkamah memutuskan yang Bush adalah pemenang mutlak, Al Gore menerima nya dan berkata ”Bush ialah Presiden saya dan rakyat Amerika seluruhnya.” Dan selepas itu kata-mengata, tuduh-menuduh, tidak berlaku lagi. Pemimpin yang terpilih boleh terus menjalankan tugasnya, manakala yang kalah, akur dan sanggup memberi ketaatan sebagai rakyat. Selepas itu rakyat Amerika, tidak kira anggota Parti Demokratik atau pun Republican, terus bekerja membina negara dengan polisi dan prinsip yang dibuat oleh parti Republican yang telah diamanahkan membentuk kerajaan.

TUMPUAN RAKYAT BERALIH

Maksudnya, pegawai kerajaan, ahli ekonomi, para profesional, ahli akademik, golongan pekerja dan petani tidak sibuk ”berpolitik” kerana mereka telah memberi tumpuan dan disibukkan oleh tanggungjawab dan peranan masing-masing. Kerajaan pada ketika itu lebih berperanan sebagai jentera negara bukan lagi sebagai jentera parti yang sempit.

Melihat kepada perbandingan tersebut, jelas kematangan berpolitik seumpama itu belum ujud di kalangan orang Melayu di negara kita. Sama ada di pihak mana pun, masing-masing masih kuat terikat dengan kepentingan parti walaupun musim pilihanraya telah berlalu. Akibatnya yang menang gagal ”mengisi” kemenangan manakala yang kalah pula terus ”menyalak bukit”.

ORANG MELAYU BERPOLITIK 24 JAM SEHARI, 7 HARI SEMINGGU

Dan rakyat seluruhnya turut terheret dalam gaya politik ”separuh masak” ini ke jabatan kerjaan, syarikat swasta, pusat pengajian tinggi, masjid, sekolah, kedai kopi, kaki lima dan tempat-tempat lain. Akibatnya ORANG MELAYU BERPOLITK HAMPIR SETIAP MASA, TEMPAT DAN PERKARA.

Malah lebih parah lagi bila keputusan, pertimbangan, penilaian dam pengkajian terhadap sesuatu tidal lagi berdasarkan pada etika kerja, disiplin ilmu atau sikap profesional dalam sesuatu bidang, tetapi lebih dipengaruhi oleh sentimen politik kepartian. Untuk memberi sesuatu jawatan, misalnya, perlu diteliti si polan orang orang parti mana? Kekadang untuk memberi satu tender atau kenaikan pangkat, terlebih dahulu diselidiki pegangan politik seseorang berbanding kemampuan di bidang yang berkenaan.

BUDAYA YANG MERUGIKAN BANGSA SENDIRI

Budaya negatif ini akan merugikan bangsa Melayu secara khusus dan negara secara umum. Politik kalah mati yang diamalkan sekarang jika tidak ditangani dengan baik, akan menyebabkan orang Melayu menjadi semakin emosional dalam menghadapi sesuatu isu. Sikap profesional berdasarkan analisa ilmu dan kepakaran di bidang-bidang tertentu akan terpinggir secara beransur-ansur oleh sentimen kepartian yang melampau dan melulu. ... Yang dominan nanti ialah tenaga kerja yang ada ketaatan (itupun secara mengampu) tetapi tidak ada kepakaran.

MELAYU TIDAK CUKUP MATANG

Malangnya sering kali kebencian ”membunuh” kerasionalan. ... Adakah kebencian terhadap sesama bangsa dan sesama agama mewajarkan kita untuk membuka pintu kepada pihak lain yang siap siaga untuk menangguk di air yang keroh?

AGENDA PICISAN BUKAN MATLAMAT KITA

Sayangnya minda kita sedikit terusik apabila model wacanaparti-parti politik bukan lagi fokus kepada idea, perancangan dan program memperkasa umat bertaraf tinggi. Sebaliknya lebih pada agenda picisan yang diwarnai oleh mainan kata, sindiran dan ejekan. Apa yang umat Melayu dapat dari ”wacana” seperti ini?

PPSMI

As a Malaysian and a Malay, I watch with dismay and sadness at the alleged demonstration and subsequent unruly behaviour at the recent anti-PPMSI protest.

I think of and draw parallel to the HINDRAF demos. The statement by GAPENA’s Chairman, Datuk Dr Hassan Ahamd clearly illustrate this: “We will not stop here. We will continue with the protest and we hope that the government will REVIEW the implementation of the programme and PUT A STOP TO IT”. (reported in Borneo Post, 8 March 2009. The capital letters are mine for emphasise). Why do you want the government to review something when it’s clear that you only want one decision? Just say clearly that you are actually not interested in discussions and hearing other people’s point of view, the government must follow your demands.

I can’t claim to know if PPSMI is the solution to Malaysia’s and Malays’ problems, but one thing I know is that such a critical policy with long term survivability of a nation at stake shouldn’t be decided by how many people take to the streets. Right now its not the quantity of bodies on the street demos that we need but the quality of minds coming together for discourse.

What is the reality?

Firstly, I have been to several HR conferences and seminars in the last few years and in all of them, practising HR managers from various industries, many of them Malays, lament the lack of fluency communicating in English as one of the main causes why our graduates, especially Malays, are not that employable especially in big MNCs.

A comment by another of the protestors leaders on what’s the use of PPSMI for better employability if there are no jobs available (I read this before but could not find the exact article so can only quote the meaning of the statement) makes no sense to me. Because of the high competition for scarce jobs, shouldn’t Malays master English more in order to be more competitive in the job market with the other races?

Secondly, the linguists amongst us can perhaps testify that the mastery of a language is not just about learning the grammar and vocabulary of the language but also an understanding of the culture which that language is based on. I have met TOEFL students in the UK who have to read classic novels and watch TV soap operas as part of their homework, because understanding the language have to be taken in context of the culture.

It is not for nothing that Japanese students learning the Malay language, for example, come to Malaysia and Indonesia, to understand and assimilate the culture behind the language, some even to the extent of learning the cultural dance.

So in this context PPSMI by itself will not enhance our students mastery and fluency in the English language if it’s taken as an independent part by itself, divorce from mainstream communication process. Instead the whole culture of conversing and communicating in English must be done holistically.

Thirdly is the question of which is more important for the survivability of a people, the language or knowledge of the people?

Why is it that the Government spend tons of money teaching our selected students German, French and Japanese languages in prep schools and then sending them off to study in Germany, France and Japan? Is it because of our Government’s desire that more of our people master these languages per se? Or is it because these nations have knowledge and technology superior to ours that we need and to get them we have to accept their condition that we learn in their language?

One of my sons learn basic Japanese while in secondary school and did “pengajaran dan pembelajaran matematik & sains dalam bahasa Jepun” for more than 1 year in prep school before being send off to do electronic engineering in Kyushu, Japan by JPA. Does that mean that I want him to forget that he is a Malay, a Malaysian and a Muslim? Certainly not. It is only because we have to accept the Japanese electronic knowledge and technology is far superior to ours and the only way to get some of it is to learn their language. The hope is still that he will come back and serve the nation and the ummah as a Malay, Malaysian and Muslim, armed with Japanese knowledge and technology.

On the other hand, when we market Malaysia as the regional higher education hub overseas, do we make it a condition that the foreign students coming here must first master the Malay language because their medium of instructions will be in Malay? Or we tell them that the medium of instruction will be in English in order to ATTRACT them? Why? Because we do not have any significantly superior indigenous knowledge or technology that other people want so badly that they are compelled to study Malay to get our knowledge and technology.

I may be wrong, but our main “selling point” of being an international education hub is the cost factor and conducive learning environment, not so much the superiority of our indigenous knowledge and technology. For economic purposes Malaysia NEED these foreign students to come here, that’s why we cannot insist on them mastering the Malay language, otherwise they will simply go someplace where English is used.

The main point here is that whoever has superior knowledge and technology that other people want so much, can dictate what language to use, take it or leave it.

So as an extension, if we want the Malay language to be accepted as one of the global languages, then we must upgrade our indigenous knowledge and technology until other people line up to study from us, not because of the economic cost factor but purely because of superiority of knowledge and technology. At that time then we can dictate that they must first master the Malay language to come to Malaysia to study.

Perhaps those who are against PPSMI should better spend their energy, thoughts and resources in thinking of ways to improve the mastery of English amongst the Malays since the reality now is that English is still the most common international language for knowledge and technology and also for employability.

And perhaps those who are against PPSMI should better spend their energy and thoughts in thinking of how to help the education, higher education and human resource ministries to upgrade Malaysians (and Malays) knowledge and technology until it become so superior that other people will scramble to come to Malaysia to get our knowledge and technology. At that time then you can demand anything you want as far as the Malay language is concern.

Tradisi Kekalkan, Adaptasi Mesti Betul

“Hunuskan keris musuh ada pistol, tradisi kekalkan adaptasi mesti betul”. Demikian sebahagian dari senikata lagu Mantera Beradu nyanyian Malique dan M Nasir. Its fast becoming one of my favourite song, terutama selepas mendengar ceramah dari Dr Juanda Jaya (Mufti Perlis sekarang) mengenai keadaan di Gaza.

Bagi kita rakan-rakan yang meminati dan menghayati seni beladiri, mari kita cuba hayati beberapa rangkap senikata lagu Mantera Beradu ini. Sememangnya M Nasir banyak membawa lagu-lagu yang mempunyai mesej, walaupun kadang-kadang terlalu ”puitis” sehingga tidak difahami maksudnya.

Dr Juanda menyatakan bagaimana Nabi Muhamad Rasulullah saw adalah seorang yang mengetahui realiti dalam membuat perancangan dan persediaan, dan kenyataan itu amat terkena kepada saya apabila menghayati rangkap ”... tradisi kekalkan adaptasi mesti betul”. Dr Juanda menunjukkan gambar sebuah jet tempur Israel, yang dibuat dengan ilmu, teknologi dan kewangan orang Israel sepenuhnya. Masa itu teringat saya kepada satu kenyataan dalam akhbar oleh salah seorang ”sukarelawan” dari Indonesia yang menawar diri untuk ke Gaza supaya ”saya boleh bunuh orang Israel dengan buluh runcing”.

”Hunuskan keris musuh ada pistol”. Dalam konteks peperangan skala besar, masih bercakap mengenai ”membunuh dengan buluh runcing” menunjuk satu sikap yang tidak memahami atau tidak menerima realiti ketika musuh mempunyai senjata seperti peluru berpandu jarak jauh, jet penggempur dan sebagainya.

Melihat kepada realiti semasa, dalam konteks dunia persilatan, setakat manakah buah pukul kita yang terhebat dapat membantu bangsa Melayu dan ummat Islam di negara ini membangun diri kita agar setaraf kemajuan dengan bangsa-bangsa lain di negara kita? Zaman dahulu siapa yang hebat persilatan nya itulah menjadi orang yang berkuasa dan berpengarah, tetapi di zaman sekarang kehebatan persilatan tidak menjamin kita akan terus ”berkuasa” dalam ertikata sebenarnya. Kehebatan persilatan dahulu telah di ganti oleh kehebatan ilmu dan teknologi dalam menentukan siapa yang ”berkuasa” sekarang ini.

Jadi masih relevan kah kita kekalkan buah pukul persilatan kita dalam dunia yang dikuasai oleh orang yang berilmu dan berteknologi?

”Tradisi kekalkan adaptasi mesti betul”. Tradisi persilatan apakah yang perlu dikekalkan jika ”hunuskan keris musuh ada pistol”? Bagaimana hendak mengekalkan tradisi tetapi di adaptasi agar relevan dengan realiti semasa?

Bagi saya, tradisi yang perlu dikekalkan bukan semata-mata teknik-teknik fizikal buah pukul persilatan tetapi yang lebih penting mengguna SEMANGAT PENDEKAR dari gelanggang persilatan di adaptasikan dan digunapakai di dalam bidang ilmu dan teknologi, dan seterusnya ekonomi ummat. Kita”pindahkan” semangat ketekunan dan kesungguhan kita berhempas pulas didalam gelanggang persilatan untuk memahirkan diri dengan buah pukul, mengguna semangat yang sama untuk ”berhempas pulas” memahirkan diri kita dengan ilmu dan teknologi terkini.

Dengan ertikata lain, tradisi semangat ”membunuh dengan buluh runcing” itu, semangat keperwiraan yang tidak gentar menghadapi cabaran yang besar, mestilah di kekalkan tetapi ”buluh runcing” itu sendiri perlu di adaptasi dengan realiti semasa dengan ”menggantinya” dengan ekonomi dan teknologi semasa, bermula dengan meningkatkan ilmu dan kepakaran.

Bangsa Jepun telah berjaya mengguna semangat samurai kuno iaitu bushido untuk bangkit dari kekalahan dan kemusnahan perang dunia, sehingga kini menjadi salah sebuah kuasa ekonomi dan teknologi terunggul di dunia. Samurai mereka kalah tetapi SEMANGAT SAMURAI mereka terus membara memberi daya juang kepada rakyat Jepun.

Sehingga ke hari ini, saya difahamkan, ramai pemimpin dan tokoh-tokoh korporat Jepun yang masih aktif mengamal seni tradisi seperti aikido dan kendo, bukan untuk menjadi pendekar tempur fizikal tetapi untuk terus mengekalkan semangat kepahlawanan dan disiplin dalam gelanggang yang kemudiannya mereka terjemah kedalam ”gelanggang” ekonomi dan teknologi mereka. Kerajaan Malaysia terus menghantar pelajar-pelajar ke Jepun untuk mempelajari teknologi mereka, sebagai satu pengiktirafan kita terhadap keunggulan teknologi mereka.

Kenapakah Amerika Syarikat dan Israel takut kepada Republik Islam Iran? Ini kerana dengan semangat ”membunuh dengan buluh runcing” rakyat Iran telah dapat membangun banyak teknologi mereka sendiri, termasuk teknologi ketenteraan dan kuasa nuklear. Berbanding dengan negara-negara Arab yang lain, yang ”kekuatan” ketenteraan mereka ialah melalui membeli teknologi ketenteraan khasnya dari Amerika. Sudah pasti orang yang membuat teknologi berkenaan tahu kelemahan dan cara-cara untuk mengalahkan teknologi itu. Sebab itu Amerika (dan Israel) tidak takut kepada Saudi Arabia atau mana-mana negara Arab lain kerana mereka lah (Amerika) yang sebenarnya memegang apa jua ”kekuatan” ketenteraan negara-negara ini.

Berlainan dengan Iran. Teknologi ketenteraan dibangunkan sendiri, sanggup bersusah payah dengan semangat ”membunuh dengan buluh runcing” tadi. Mereka tidak mengambil jalan mudah dengan membeli keseluruhannya persenjataan dari negara luar. Jadi sudah tentu Amerika (dan Israel) tidak tahu kekuatan sebenar atau kelemahan teknologi persenjataan ini. Inilah yang merimaskan mereka (Amerika dan Israel). Dalam dunia persilatan pun, kalau kita tidak tahu kekuatan sebenar pihak lawan sudah pasti kita lebih berhati-hati ... masuk membabi buta mungkin membawa padah!

Malaysia masih lagi menjadi negara pengguna teknologi, termasuk dalam bidang ketenteraan. Dalam persenjataan kita masih di tahap ”pemasang” (assembler) iaitu memasang teknologi persenjataan asing ’dibawah lesen’ dari pengeluar asal. Dalam konteks keselamatan dan kedaulatan negara, rakyat Malaysia masih perlu meningkatkan semangat ”membunuh dengan buluh runcing” dalam bidang R&D teknologi sehingga kita mampu mengeluarkan persenjataan berteknologi kita sendiri. Selagi kita bergantung sepenuhnya dengan membeli teknologi persenjataan dan pertahanan dari pihak luar, selagi itu kita tidak benar-benar kuat dan berdaulat kerana sentiasa dapat di pantau dan di ”tegur” oleh negara yang menjual persenjataan itu kepada kita.

”Masuk tempat orang, bawa otak bukan pisau”. Kita ketahui di kebanyakan negara apa yang berlaku ialah penjajah bukan datang membawa senjata tetapi datang dengan ideologi dan cara berfikir yang mereka serapkan kedalam penduduk tempatan. Serangan penjajahan seperti ini tidak dapat di tepis dengan buah pukulan persilatan kita yang hebat tetapi dengan kehebatan daya fikir, ilmu dan jatidiri kita sendiri. Sekarang ini realiti nya ialah ”menang dengan otak, tak mesti dengan pedang”.

Pokoknya, kita mesti mencari jalan bagaimana hendak menggunapakai semangat keperwiraan yang dibuktikan di dalam gelanggang persilatan diterjemahkan kepada ”gelanggang” pemikiran, ilmu dan teknologi. Masa untuk ”bermegah” dengan kehebatan buah pukul persilatan kita sudah tidak relevan lagi jika kita tidak dapat bermegah dengan pencapaian kita dalam bidang pemikiran, ilmu dan teknologi dengan semangat keperwiraan yang sama.

Diperingkat pertubuhan-pertubuhan silat seperti PESAKA dan RSS, perancangan sepatutnya tidak terbatas kepada memikirkan berapa pingat dapat kita perolehi di pertandingan yang mendatang tetapi juga sama-sama memikirkan bagaimana semangat persilatan ini dapat diterjemahkan kedalam bidang pendidikan dan jatidiri remaja anak-anak bangsa, kerana itulah yang lebih diperlukan oleh bangsa dan negara kita sekarang. Jika hanya di asyikkan dengan menghitung berapa pingat hendak di menangi selagi itu kita tidak dapat menterjemahkan semangat pendekar kedalam realiti persaingan semasa. ”Risau kan perkara temeh, kita tak kan maju”

Semoga dapat difikirkan bersama. Allah hu ’alam